July 23, 2010 par Med. C. Massassi
Voici une brève présentation du projet Bolo'Bolo, qui travaille aussi sur des formes collectives de réflexion, de discussion, et de création et dont le site est ici :
Bolo’Bolo en référence au livre du même nom(1) est un réseau d’art, d’échange et de recherche cosmopolite entre Bamako et Paris créé à l’initiative d’artistes, écrivains, chercheurs, étudiants, etc. de tous horizons.
Bolo'Bolo organise des rencontres régulières accueillies en des points temporaires ou durables de ce réseau, qui sont des temps de discussion et des temps de création à partir de démarches de lecture collective et de cartographie dans la ville ici et là-bas.
Bolo’Bolo se voudrait un espace de transdisciplinarité réflexive qui fait se croiser et se traverser les pratiques artistiques avec les théories critiques, les théories de genre, les études culturelles, les micropolitiques de l’identité, les études postcoloniales et cosmopolitiques, les productions théoriques liées à l’économie critique, à l’écologie politique, à l'écologie urbaine. Il privilégie en son sein des rencontres entre artistes, écrivains, chercheurs et étudiants selon le développement d'une réflexion thématique sur des problématiques qui s’étendent du local au global.
Bolo’bolo est ainsi un espace ouvert et inclusif à des formes d’adressements artistiques expérimentales, novatrices et singulières et le foyer du rayonnement d’artistes et de chercheurs engagés dans des résistances et des luttes pour un monde plus juste et plus égalitaire.
La création de cette plateforme d’échanges et de coopération artistique et culturelle veut contribuer par l’effort culturel, l’engagement artistique local (des créateurs et acteurs culturels maliens et africains) et global (des créateurs et acteurs culturels de tous les pays) à la promotion des valeurs cosmopolitiques.
Bolo'Bolo associe dans ses projets une multiplicité de références. Il est un laboratoire de recherches et de pratiques écosophiques pour l’imagination artistique locale et globale en référence aux recherches de F. Guattari. Il se voudrait être aussi l'un des espaces vivants d'un sujet politique émergent, tel que désigné par P. Virno puis A. Négri par le concept de multitude de Spinoza ou pour reprendre l’appellation de P.M de ce nouvel Ibu en tant que ce sujet humain résiste et s’engage quotidiennement dans le champ du politique, du social, de l’éducatif et de l’environnemental pour la réalisation concrète d’un monde solidaire, d’égalité et de liberté, d’amélioration de conditions de vie pour tou-te-s.
